Bendita sea tu pureza: oración a la Virgen

Cuándo y cómo se reza «Bendita sea tu pureza»

Es una oración tan breve que cabe en cualquier momento del día, pero la costumbre española la ha unido sobre todo a dos: al levantarse y al acostarse. Por la mañana, sus versos centrales («yo te ofrezco en este día alma, vida y corazón») funcionan como un pequeño ofrecimiento de la jornada, y por eso se reza a menudo junto a las demás oraciones de la mañana. Por la noche se dice antes de dormir, después del examen del día y de un Ave María, como parte de las oraciones de la noche.

También es frecuente rezarla al pasar ante una imagen de la Virgen, al terminar el rosario, al salir de casa o en un momento de tentación o de angustia, como quien se acoge a la protección de una madre. En muchas familias se rezaba en voz alta con los niños al acostarlos, y así se aprendía sin esfuerzo, mucho antes de saber leer.

No hace falta ninguna postura ni fórmula especial. Lo propio es rezarla despacio, pensando lo que se dice, y no como un sonsonete aprendido. Quien la reza por la mañana puede detenerse un momento en las palabras «alma, vida y corazón» y poner en ellas lo que ese día trae: el trabajo, la familia, una preocupación o una visita al médico. En diciembre, y sobre todo durante la novena a la Inmaculada, que termina el día 8, se reza con especial cariño.

Origen de la oración

El origen de «Bendita sea tu pureza» no está del todo claro, y conviene hablar de él con prudencia. La atribución más citada es la que recoge el Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia: según esa obra, el franciscano fray Antonio Panes (1621-1676) colocó hacia 1640 esta décima al pie de una imagen de la Inmaculada en el convento de San Miguel de Priego, en Cuenca. Otras fuentes sitúan el episodio en Priego de Córdoba, y algunos estudios advierten de que la vida de este religioso tiene puntos oscuros y de que la autoría no puede darse por segura. Lo más honesto, por tanto, es presentarla como una oración popular española, ligada a la tradición franciscana y de autoría discutida.

Lo que sí coinciden en señalar las fuentes es que su gran difusión llegó en el siglo XIX, cuando pasó a numerosos devocionarios y fue propagada por san Antonio María Claret en sus misiones populares. En ese mismo siglo y a comienzos del XX varios compositores la pusieron en música.

Su forma es la de una décima, la estrofa clásica de la poesía española: diez versos octosílabos que riman entre sí. Esa música interna es la que la hace tan fácil de recordar y explica que se haya transmitido de generación en generación casi siempre de memoria, más que leída.

Significado de cada verso

La oración tiene dos partes claras. Los cuatro primeros versos son una alabanza; los seis siguientes, un ofrecimiento y una súplica.

• «Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea»: no se pide nada; se bendice a Dios por la santidad de María y se desea que esa alabanza no se acabe nunca. Recuerda el saludo de Isabel en el Evangelio: «Bendita tú entre las mujeres».
• «Pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza»: la razón de la alabanza. Dios mismo se complace en María. «Graciosa» tiene aquí el sentido de «llena de gracia», como en el saludo del ángel; no se habla de una belleza física, sino de un alma sin mancha.
• «A ti, celestial Princesa, Virgen sagrada María»: el tono pasa de la alabanza al trato filial. María es invocada como Reina del cielo y como Virgen consagrada a Dios.
• «Yo te ofrezco en este día alma, vida y corazón»: el centro de la oración. Se entrega a la Virgen todo lo que uno es, para que ella lo presente a su Hijo. Es una consagración en miniatura.
• «Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía»: la súplica final, sencilla y confiada, de un hijo que se sabe débil y se agarra a la mano de su madre.

Relación con el dogma de la Inmaculada Concepción

La «pureza» que bendice esta oración no es solo la virginidad de María, sino algo más hondo: que fue preservada de todo pecado, incluido el original, desde el primer instante de su concepción, por los méritos de Cristo. Es lo que la Iglesia llama la Inmaculada Concepción.

Esta verdad fue definida solemnemente como dogma por el papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, mediante la bula Ineffabilis Deus. Sin embargo, la oración ya circulaba entre el pueblo antes de esa fecha, y es un buen ejemplo de cómo los fieles, y muy especialmente los españoles, creían y celebraban la Inmaculada mucho antes de que se proclamara el dogma.

Por eso «Bendita sea tu pureza» encaja de manera natural en la solemnidad del 8 de diciembre y en el tiempo de Adviento, aunque se reza durante todo el año.

Otras oraciones a la Virgen

«Bendita sea tu pureza» suele rezarse junto a otras oraciones marianas de toda la vida. Las más cercanas son el Ave María, con el que comparte la alabanza a la llena de gracia; la Salve, con la que comparte el tono de súplica confiada a la Madre; y las demás oraciones a la Virgen María que la Iglesia ha ido guardando durante siglos. Todas ellas pueden encontrarse en esta misma web, al final de esta página.