Credo de los Apóstoles

El Credo de los Apóstoles resume en pocas líneas lo que cree la Iglesia. Es el que se reza al comienzo del rosario y el que muchos aprendieron en la catequesis.

Por Bruce

Ilustración: Credo
En esta página
  1. Credo de los Apóstoles
  2. Origen del Credo de los Apóstoles
  3. Cómo se divide
  4. El Credo largo: niceno-constantinopolitano
  5. Preguntas frecuentes

Credo de los Apóstoles

Creo en Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de santa María Virgen,
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos,
al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna.

Amén.

Origen del Credo de los Apóstoles

Se llama Símbolo de los Apóstoles porque recoge fielmente la fe que predicaron los apóstoles. Una antigua tradición decía que cada uno de los doce había aportado un artículo, pero su origen real está en la profesión de fe que se pedía a quienes iban a ser bautizados en la Iglesia de Roma en los primeros siglos. De ahí su carácter breve y sencillo, pensado para aprenderlo de memoria.

Cómo se divide

El Credo sigue el orden de las tres Personas divinas:

  • Dios Padre, creador del cielo y de la tierra.
  • Jesucristo, su Hijo: su concepción y nacimiento de María, su pasión, muerte, resurrección y ascensión, y su venida al final de los tiempos.
  • El Espíritu Santo y su obra: la Iglesia, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.

Tradicionalmente se cuentan en él doce artículos de fe, que el Catecismo de la Iglesia Católica explica uno por uno.

El Credo largo: niceno-constantinopolitano

Existe también el Credo niceno-constantinopolitano, más largo, que procede de los concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381). Es el que se reza habitualmente en la misa del domingo y en las solemnidades, y el que comparten católicos y ortodoxos, salvo la cláusula «y del Hijo» (Filioque). Explica con más detalle la divinidad del Hijo, «Dios de Dios, Luz de Luz», y la del Espíritu Santo. En la misa puede sustituirse por el de los Apóstoles, algo que se recomienda especialmente en Cuaresma y en Pascua.

Preguntas frecuentes

¿Qué diferencia hay entre el Credo corto y el largo?

El corto es el Credo de los Apóstoles, nacido de la profesión de fe bautismal de Roma. El largo es el niceno-constantinopolitano, fruto de dos concilios del siglo IV. Dicen la misma fe; el largo la explica con más precisión.

¿Cuándo se reza el Credo?

En la misa de los domingos y solemnidades, al comienzo del rosario, en la renovación de las promesas del bautismo y en la oración personal, como acto de fe. Muchos lo rezan al levantarse.

¿Qué significa «descendió a los infiernos»?

No se refiere al infierno de los condenados, sino a la morada de los muertos. Expresa que Jesús murió de verdad y que, tras su muerte, llevó la salvación a los justos que habían muerto antes que Él.

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